Прямой кинжал Крис Sajen, Оберег, Целитель.

Крис Sajen lurus, Pamor Banyu Mili, Tangguh Pasundan Sepuh

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ

Крис Sajen lurus, pamor Banyu Mili, прямой ритуальный крис с цельнокованой рукоятью в виде стоящей фигуры. 

Тип: Keris Sajen, один из древнейших типов криса, у которого рукоять выкована из того же металла, что и клинок, и представляет собой фигуру предка или хранителя. Дапур: прямой клинок lurus малого размера с широкой ганджей, характерный для группы sajen. 

Памор: Banyu Mili, узор текущей воды, продольные струящиеся линии вдоль всего клинка. 

Тангги (эпоха): Pasundan Sepuh, древний период Сунданских земель Западной Явы, эпоха королевств Галух и Паджаджаран, ориентировочно 12 и 15 века. 

Варангка (ножны): тип, свойственный крисам sajen, простые цельные ножны трубчатой формы с чашевидным раструбом сверху, выполнены из ценной тёмной породы дерева, подобранного по канонам традиции. Дерево гармонизировано с характером клинка и исиана. Состояние: клинок прошёл полное ритуальное очищение в Индонезии, проведён канонический обряд warangan, памор проявлен, клинок освящён и защищён. Крис бодрствует, исиан активен и готов к работе с владельцем.

О типе keris sajen. Слово sajen означает подношение. Крисы этого типа создавались как ритуальные предметы: их закладывали в основание домов и святилищ, клали в подношения духам предков, носили при себе жрецы, целители и старейшины. Главный признак sajen в том, что металл не прерывается между клинком и рукоятью: фигура на рукояти есть видимое тело исиана. Малый размер делает его носимым: sajen веками был спутником человека, а не украшением стены.

О тангги Pasundan Sepuh. Сунданские земли Западной Явы долгое время сохраняли собственную, более архаическую традицию, чем центральнояванские дворы. Клинки древнего Пасундана отличаются простотой формы, широкой ганджей, сухим слоистым железом и выраженной связью с культом предков karuhun. Сунданская духовность глубоко укоренена в почитании земли, воды и рода, в представлении о том, что предки продолжают хранить живых. Исианы таких клинков принадлежат к старейшему слою хранителей: они спокойны, терпеливы, немногословны и воспринимают владельца как потомка, которого следует беречь. Для криса-оберега и целителя такое происхождение наиболее естественно.

О паморе Banyu Mili. Название означает текущая вода. Продольные линии памора идут вдоль всего клинка как струи потока. Вода в традиции кеджавен и в сунданской традиции есть стихия очищения, исцеления и непрерывного обновления. Текущая вода не застаивается, она смывает грязь, уносит болезнь и усталость и приносит свежесть. В сочетании со стихиями Жизни и Земли это даёт образ родника, бьющего из земли: сила восстановления, которая не иссякает, потому что питается из глубины.

СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ

Тип исиана: кодам (khodam) класса Оберег и Целитель, хранитель линии karuhun, предка-покровителя. Фигура на рукояти есть его образ: стоящий, собранный, смотрящий прямо. Характер спокойный, тёплый, терпеливый, с твёрдостью стража. Исиан не требует многого, но любит постоянство и присутствие: ему важно быть рядом с человеком. К владельцу относится как старший родственник из глубины рода: оберегает, лечит, поправляет, предупреждает. Как и многие крисы, этот sajen способен стать надёжным другом и наставником в духовном развитии и магических практиках: он не учит строго, а ведёт мягко, через ощущения, сны и постепенное прояснение.

Стихии: Жизнь и Земля. Жизнь даёт витальный поток, регенерацию, иммунитет, тонус. Земля даёт устойчивость, укоренение, защиту и способность отводить негатив вниз, в почву. Союз этих стихий делает крис оберегом живого: он охраняет тело, поле и дом и восстанавливает то, что повреждено.

Диапазон частот по чакрам: от Вишудхи до Сахасрары. Вишудха: чистота поля и речи, сила исцеляющего слова, очищение пространства звуком и намерением, выведение чужеродного. Сахасрара: подключение к целительским эгрегорам, приём восстановительного потока сверху, связь с предками-хранителями и с источником жизненной силы.

Сефиротическое соответствие: вертикаль Малкут, Иесод, Тиферет с выходом в Кетер и опорой на Хесед. Малкут соотносится со стихией Земли и телом. Иесод отвечает за тонкие тела и их восстановление. Тиферет даёт гармонизацию и целительное равновесие. Хесед, Милосердие, воплощает оберегающую природу исиана. Кетер соотносится с Сахасрарой и связью с целительскими эгрегорами. Памор Banyu Mili есть поток по срединному столпу: сила жизни стекает сверху вниз и наполняет тело.

Основные направления специализации исиана. 

Первое направление: оберег. Защита владельца от негативной и разрушительной энергии любого происхождения, от направленного воздействия, от случайного заражения в негативной среде, от истощения. Второе направление: целительство тела. Восстановление жизненной энергии, поднятие иммунитета и тонуса, защита от болезнетворных структур, запуск процессов регенерации. Третье направление: целительство тонких тел. Восстановление повреждений тонких тел, снятие негативных структур, вызывающих проблемы в жизни человека, в зависимости от уровня их влияния: от лёгких наслоений до глубоких программ. Четвёртое направление: защита и чистка пространства жилища. Пятое направление: работа с целительскими эгрегорами, подключение владельца к полям исцеления и приём силы оттуда.

Восстановление витального потока: исиан наполняет владельца жизненной силой, особенно при упадке, после болезни, в периоды переутомления. Иммунная поддержка: укрепление защитных сил организма на тонком уровне, сопротивление болезнетворным структурам. Запуск регенерации: ускорение восстановления после травм, операций, истощения. Диагностика и снятие негативных структур: исиан показывает через ощущения и сны, где лежит повреждение, и работает с ним послойно, начиная с того уровня, который даёт наибольшие проблемы в жизни. Чистка пространства: выведение из жилища застойных, тяжёлых и чужеродных энергий, восстановление чистоты дома. Подключение к целительским эгрегорам: владелец получает доступ к полям исцеления, знание о методах и поток силы для работы с собой и другими. Наставничество: мягкое ведение в духовном развитии, подсказки в магической практике, предупреждение об ошибках. Связь с предками: ощущение опоры рода, сны о предках, их благословение.

Практическое применение для человека.

1. Повседневный оберег: крис носится при себе, исиан держит защиту и непрерывно поддерживает тонус владельца.
2. Восстановление сил: при усталости и упадке крис держится в руках на уровне груди несколько минут, владелец дышит спокойно и принимает поток.
3. Регенерация после травм и операций: крис рядом с местом отдыха, намерение на восстановление произносится вслух раз в день.
4. Работа с тонкими телами: владелец в спокойном состоянии держит крис в ножнах или без, просит исиана показать повреждение и ждёт отклика в ощущениях и образах, затем просит снять структуру, работа ведётся послойно, в несколько сеансов.
5. Чистка жилища: крис в ножнах проносится по всем комнатам по часовой стрелке с намерением очищения, после чего дом окуривается бензойной смолой.
6. Защита дома: крис на алтаре в жилом пространстве держит охрану, когда не носится.
7. Целительство других: при работе с близкими крис при себе или в руках, исиан подключает к целительскому эгрегору и проводит поток через владельца.
8. Духовная практика: крис рядом в медитации, вопросы о пути ставятся вечером четверга, ответы приходят во сне или в ясном внутреннем ощущении.
9. Обучение тонким практикам: крис присутствует при освоении новых методов, исиан подсказывает и предостерегает.

Защитные функции. Защита от негативной и разрушительной энергии: отражение направленного воздействия, santet, teluh, сглаз, зависть, и рассеивание случайного негатива, собранного в среде. Защита от болезнетворных структур: тонкие тела владельца становятся непроницаемы для энергетических причин болезней. Защита от истощения: исиан не позволяет вытягивать силу владельца в толпе, в конфликтах, при общении с тяжёлыми людьми. Заземление по стихии Земля: отведение избыточного и чужеродного вниз, устойчивость в кризисах. Защита жилища: охрана дома от вторжения недоброжелательных сущностей и людей с дурными намерениями, поддержание чистоты пространства. Раннее предупреждение: тяжесть, озноб, настойчивое беспокойство, образ стоящего стража во сне указывают на приближение угрозы здоровью или полю. Защита при целительской работе: исиан не допускает переноса болезни от пациента к владельцу. Охрана рода: благословение предков распространяется на близких владельца.

Важное условие. Исиан-целитель отвечает на искренность и постоянство. Он не предназначен для нападения и не отзывается на корыстные цели. Чем ближе владелец держит его к себе и чем регулярнее с ним общается, тем сильнее защита и целительная отдача.

УХОД ЗА КРИСОМ

Масла (minyak keris). Клинок имеет выраженные предпочтения, названия масел соответствуют каталогу сайта, смеси выполнены по традиционным рецептам приготовления масел для крисов. Масло Жасмин (minyak melati): основное масло этого криса. Жасмин в яванской и сунданской традиции есть цветок чистоты, исцеления и благословения предков, его аромат открывает Вишудху и Сахасрару, питает исиан целительского класса и поддерживает поток Banyu Mili. Масло Иланг (minyak kenanga): второе предпочтение клинка, укрепляет стихию Земли и Жизни, успокаивает, даёт устойчивость, поддерживает оберегающую природу исиана. Рекомендуемый порядок: Жасмин для регулярного умащения, перед целительской работой и чисткой пространства, Иланг в периоды, когда нужна защита и восстановление сил, а также после тяжёлых дней. Допустимо чередование по ощущению владельца.

Подношения (sesajen). Цветы: белые в резонансе с основным маслом. Чистая вода в сосуде, обязательное подношение для памора Banyu Mili, при использовании вода меняется каждые несколько дней. Чёрный кофе без сахара в малой чашке. Горсть сырого риса или зерна в отдельной чашке для стихии Земли. По особым датам: рис с куркумой, в благодарность за здоровье и защиту. Время подношений: вечер четверга (malam Jumat), особо значимо malam Jumat Kliwon. Уместно дополнительное подношение после выздоровления и после каждой крупной целительской работы. Утром подношения убираются с благодарением, цветы и зерно отдаются земле или проточной воде.

Окуривание смолами. Бензойная смола (kemenyan): основа общения с исианом и главное средство чистки пространства, еженедельно и после каждой чистки дома. Сандал: для целительских сеансов и медитации. Ладан и мирра: в сефиротическом прочтении соотносятся с Кетер и Иесод, уместны при подключении к целительским эгрегорам и при запечатывании поля после работы. Крис в ножнах трижды проносится над дымом остриём вниз с произнесением намерения или благодарения.

Алтарь. Для криса-оберега и целителя алтарь располагается в жилом пространстве, там, где владелец проводит больше всего времени, или в спальне, если крис часто работает с восстановлением. Место выше уровня пояса, чистое, спокойное. Ткань: однотонная ткань или батик, для этого клинка благоприятны белый цвет чистоты, голубой цвет воды и Вишудхи, зелёный цвет жизни, коричневый цвет земли. На алтаре: место для цветов и кофе, курильница, сосуд с водой, чашка для зерна, по возможности алтарная статуя Ганеши. 

Ношение криса с собой. Для этого клинка ношение является основным способом его служения, и именно так он работает в полную силу.

• Первое. Keris sajen создан как спутник человека. Малый размер и простые ножны-футляр без выступов позволяют носить его во внутреннем кармане, в сумке, в тканевом чехле у тела. Фигура предка на рукояти в традиции должна быть рядом с живым потомком, в этом смысл её существования. 

• Второе. Оберег работает там, где находится человек. Крис, стоящий дома, защищает дом, крис при себе защищает владельца в городе, в транспорте, на работе, в больнице, среди людей. Исиан, находясь рядом, непрерывно отводит негатив, поддерживает тонус и не даёт истощаться. 

• Третье. Целитель при теле работает с телом напрямую. Поток Banyu Mili, восстановление, иммунная поддержка и регенерация идут постоянно, пока крис рядом, особенно это важно в периоды болезни, слабости, после операций и в сезон простуд. 

• Четвёртое. Ношение углубляет связь. Исиан узнаёт ритм жизни владельца, его состояния и потребности и настраивается точнее, работа с тонкими телами и подключение к целительским эгрегорам становятся быстрее и глубже. 

• Пятое. Ношение есть форма подношения и дружбы. Исиан этого класса ценит присутствие больше, чем дары: быть с человеком для него и есть служение.

Правила ношения. Крис носится только в ножнах, клинок вне дома не извлекается. Крис желательно завернуть в ткань или помещается в тканевый чехол, традиционно батик или белый хлопок. Место ношения: внутренний нагрудный карман, сумка на плече, поясная сумка спереди, не ниже пояса, предпочтительно справа. Положение рукоятью вверх. Утром перед выходом владелец коротко обращается к исиану с намерением дня. Крис не передаётся в чужие руки и не показывается без необходимости. Вернувшись домой, крис протирается сухой мягкой тканью, при необходимости слегка умащается Жасмином и ставится на алтарь.