Крис Sempono Luk 9, pamor Udan Mas Tiban («Дождь из золота", ниспосланный свыше»)
- Дапур: Sempono, 9 волн
- Тангги (эпоха): Segaluh Akhir — поздний период Сегалух, одна из древнейших кузнечных школ Явы (ориентировочно XII–XIII вв., эпоха до расцвета Маджапахит)
- Памор: Udan Mas Tiban — узор не выкован намеренно, а «проявился сам», как дар свыше
- Варангка и укиран: ценные породы дерева, подобранные по канонам традиции — дерево гармонизировано с характером клинка и исиана
- Состояние: клинок прошёл полное ритуальное очищение в Индонезии; проведён канонический обряд warangan (травление мышьяковистым раствором с соком лайма) — памор проявлен, клинок освящён и защищён.
- Крис бодрствует — исиан активен и готов к работе с владельцем.
О дапуре Sempono. Сэмпоно — один из благороднейших дапуров яванской традиции. Само имя связывают со словом supeno — «сон, видение, пророческое сновидение». Клинки Sempono издревле принадлежали людям мудрости: придворным советникам, целителям, духовным наставникам, его сила направлена не на разрушение, а на поддержание жизни, исцеление и покровительство.
О числе изгибов — 9. В яванской нумерологии люк 9 — число полноты и духовного авторитета, число Wali Songo, девяти святых Явы. Владелец такого криса получает поддержку в обретении мудрости, уважения и способности быть опорой для других. В сефиротическом прочтении девять изгибов соотносятся с Иесод — сефирой.
Клинок работает как мост между тонким и плотным, проводя целительные потоки из высших сфер в материальную жизнь владельца.
О паморе Udan Mas Tiban — самый почитаемый памор благополучия, а его разновидность Tiban ценится особо: узор возник в металле не по замыслу кузнеца, а самопроизвольно, что в традиции кеджавен читается как прямое вмешательство высших сил в рождение клинка. Такой крис считается «избранным небом» (pusaka tiban) — его благодать не создана человеком, а дарована. Концентрические «капли золота» на клинке непрерывно притягивают rejeki — поток изобилия, благоприятных встреч и покровительства судьбы.
О тангги Segaluh Akhir. Школа Сегалух — одна из старейших на Яве; её клинки отличаются особой «тихой глубиной» железа и зрелостью духа. Крис возрастом в несколько столетий несёт накопленную силу поколений хранителей. Исианы таких клинков — старые, мудрые, устойчивые сущности, не склонные к капризам: они ведут владельца ровно и надёжно, как опытный наставник.
2. Специализация
Тип исиана: кодам (khodam) класса «Благодетель-Целитель» (penolong-penyembuh). Древний, уравновешенный, доброжелательный дух-хранитель линии Сегалух. Характер — тёплый, покровительственный, терпеливый; к владельцу относится как старший родственник: оберегает, подсказывает, исцеляет. Раскрывается в ответ на искренность и регулярное внимание.
Стихии: Жизнь (прана, витальный поток), Земля (укоренение, устойчивость, материальное благополучие), Вода (исцеление, очищение, эмоциональная гармония). Тройственный союз стихий делает крис универсальным инструментом восстановления: Земля держит, Вода очищает, Жизнь наполняет.
Диапазон частот по чакрам: Манипура — Анахата — Вишудха.
- Манипура — восстановление личной силы, воли к жизни, пищеварительного огня; защита от энергетического истощения;
- Анахата — центральный рабочий узел клинка: исцеление сердца, снятие эмоциональных блоков, гармонизация отношений, сострадательная сила целителя;
- Вишудха — чистота выражения, сила исцеляющего слова, способность говорить истину мягко и действенно.
Сефиротическое соответствие: треугольник Тиферет — Нецах — Ход с основанием в Иесод. Тиферет (сердце Древа) соотносится с Анахатой и целительной гармонией; Нецах питает витальность и поток Жизни; Ход даёт ясность слова (Вишудха); Иесод проводит благодать в Малкут — в тело, дом и дела владельца.
Основные направления специализации исиана:
- целительство — восстановление жизненных сил владельца и его близких;
- благодетельство — притяжение rejeki: изобилия, помощи, благоприятных обстоятельств;
- гармонизация отношений и эмоционального поля семьи;
- тотальная защита партнёра — особый дар данного клинка (см. ниже);
- наставничество в практиках сердца и целительских искусствах.
Эзотерические возможности:
- проведение целительного потока через руки владельца при работе с собой и людьми;
- очищение биополя от чужеродных наслоений и эмоциональной «грязи»;
- усиление практик прощения, примирения, восстановления разорванных связей;
- вещие и исцеляющие сновидения (дар дапура Sempono);
- выравнивание пространства дома — крис работает как живой гармонизатор атмосферы.
Практическое применение для человека:
- Целительные сеансы: крис без ножен с подношением размещается у изголовья человека или в комнате восстановления — исиан мягко наполняет пространство витальной силой.
- Самовосстановление: медитация с крисом вертикально перед собой в руке или в держателе при упадке сил, выгорании, после болезни.
- Работа с сердцем: практика на Анахату при внешних негативных воздействиях.
- Поддержка речи: обращение к исиану перед важным разговором, выступлением, переговорами — Вишудха-канал даёт ясность и убедительность слова.
- Привлечение изобилия: регулярные подношения в malam Jumat Kliwon с благодарением — поддержание потока rejeki, свойственного памору Udan Mas Tiban.
- Сновидческая практика: крис у изголовья с чётко сформулированным вопросом — получение ответов и исцеления через сон.
- Семейная гармония: размещение на домашнем алтаре — снижение конфликтности, укрепление тепла между домочадцами.
Защитные функции. Тотальная защита партнёра.
Ключевая особенность данного клинка: его охранный контур распространяется не только на владельца, но в полной мере на партнёра владельца — супруга или супругу, близких и родственных людей.
- отражение направленного негатива (santet, teluh, сглаз, зависть) от обоих партнёров;
- охрана партнёра на расстоянии — защита действует, даже когда партнёр вне дома;
- предупреждение об угрозах для близкого человека через сны и телесные знаки владельца;
- защита союза как такового: рассеивание внешних воздействий, направленных на разрушение отношений;
- охрана дома и домочадцев от вторжения недоброжелательных сущностей;
- энергетическая стабилизация обоих человека.
3. Уход за крисом
Масла (minyak keris). Данный клинок имеет выраженные предпочтения, которые следует уважать:
- масло «1000 цветов» (minyak seribu bunga) — основное масло этого криса; питает исиан-благодетеля, поддерживает стихию Жизни и целительный канал Анахаты;
- розовое масло (minyak mawar) — второе предпочтение клинка; роза — цветок сердца, напрямую резонирующий с целительской природой исиана и с защитой любовного союза;
- допустимо чередование: «1000 цветов» — для регулярного умащения, роза — для особых дат и работы по защите партнёра.
Умащение — тонким слоем, чистой мягкой тканью, с почтительным настроем и благодарением. Периодичность — активная работа или по ощущению «сухости» клинка. Поскольку полный warangan уже проведён в Индонезии по канонам, в ближайшие годы повторное травление не требуется — достаточно умащения и ежегодного омовения jamasan в месяц Суро.
Подношения (sesajen):
- лепестки роз — главное подношение для этого криса (резонанс с предпочитаемым маслом);
- жасмин и kembang setaman (смесь храмовых цветов);
- чистая вода в красивом сосуде — обязательна (стихия Воды);
- чёрный кофе без сахара в малой чашке;
- по особым датам — nasi kuning (жёлтый рис с куркумой) в благодарность за rejeki.
Время подношений — вечер четверга (malam Jumat), особо — malam Jumat Kliwon по яванскому календарю. Утром подношения убираются с благодарением. Увядшие цветы отдаются земле или проточной воде — не выбрасываются в мусор.
Окуривание смолами:
- бензойная смола (kemenyan) — основа общения с исианом, еженедельно;
Крис в ножнах трижды проносится над дымом клинком вниз, с произнесением намерения или благодарения.
Алтарь. Отдельное чистое возвышенное место — выше пояса, недоступное посторонним. Убранство: ткань (батик или глубокий тёплый тон — для этого клинка благоприятны оттенки зелёного и золотого — цвета Анахаты и памора Udan Mas), место под цветы и кофе, курильница, сосуд со свежей водой (менять регулярно — стихия Воды должна быть живой).
Подставка (ploncon / blawong) — вертикальное размещение. Рекомендуемое условие для бодрствующего клинка:
- крис хранится вертикально, рукоятью вверх, на деревянной подставке плонкон или настенном бловонге;
- вертикаль — ось «земля — небо» (Малкут — Кетер): бодрствующий исиан сохраняет активный ток и непрерывную защиту обоих партнёров;
- горизонтальное хранение может «усыплять» клинок — для криса, который бодрствует и несёт тотальную защиту, это недопустимо;
- подставка — изготовленная по канонам кератона для живого криса, устойчивая, используемая только для этого криса;
- варангка (ножны) из ценных пород, подобранная в традиции, — часть живого организма артефакта: беречь от пересыхания, прямого солнца и чужих рук.
