Женский церемониальный кинжал Крис Patrem Jalak Sinom - «Дева Жасмина»
Крис малой формы (Patrem) — носимый и алтарный.
Танггух (эпоха/линия): Tangguh PB VII (Pakubuwono VII), середина–конец XIX века, придворная сурокартская традиция.
Датировка: 1890 год.
Эмпу-изготовитель: Empu Wirasukadga — мастер высокой квалификации, работавший в линии Касунанан Суракарта.
Длина клинка: 23 см — каноническая для патрема, женского/носимого кериса.
Ножны (warangka) и рукоять (danganan): сендана — благородный, ароматный, естественно сакральный материал, удерживающий тонкую вибрацию исиана.
Данный крис был привезён из Индонезии с соблюдением ритуалов перемещения, необходимых при переносе сакрального предмета из его родной земли в новое пространство. Клинок прошёл ритуальное очищение Warangan в Индонезии, что особенно важно в кеджавен: такой обряд не только очищает и обновляет металл, но и восстанавливает правильное состояние пушака как сосуда силы. Крис с включением в общий эгрегор Крисов.
— Patrem — категория малых крисов, традиционно носимых женщинами знатных родов и придворных линий. Носится скрыто, у пояса или на груди, выполняет функции защиты, статуса, придворная женская защита, носимый алтарь личной силы, инструмент тонкой социальной и любовной магии.
Памор классифицируется как pamor tiban / mlumah — «данный свыше». Считается универсальным благим памором.
Функция Памира в данном крисе:
— pamor pemikat — «привлекающий», открывает каналы симпатии, расположения, благосклонности окружающих;
— гармонизирует социальное поле владелицы, делает её «приятной для глаза»;
— способствует лёгкости в общении, успеху в торговле и любовных делах;
— смягчает конфликты, отводит враждебность;
— относится к «прохладным» (dingin) паморам — балансирует горячие импульсы, охлаждает эмоции окружающих.
Ngulit Semangka в сочетании с женским исианом Ньяи Гадунг Млати — классическая комбинация для усиления женской привлекательности и луча захвата внимания.
═══════════════════════════════
TANGGUH PB VII И ЭМПУ WIRASUKADGA
═══════════════════════════════
Эпоха: правление Сусухунана Пакубувоно VII (1830–1858) и последующие десятилетия XIX века — поздний расцвет сурокартской придворной школы кериса. Характеризуется высокой технической культурой ковки, тонкой эстетикой, преобладанием благородных форм.
Линия Suroкарта (Касунанан Суракарта Хадининграт): один из двух главных яванских кратонов, носитель аристократической традиции керис-мейкинга. Керисы этой линии узнаются по сдержанной элегантности, выверенным пропорциям, чистоте памора.
Эмпу Wirasukadga: мастер придворной линии, работавший в технической и эстетической традиции PB VII. Его работы характеризуются точной геометрией, ясным памором, тонкой настройкой исиана — мастер не закладывал агрессивных сущностей, специализировался на благородных, гармонизирующих, женских и аристократических керисах.
═══════════════════════════════
МАТЕРИАЛ НОЖЕН И РУКОЯТИ — CENDANA
═══════════════════════════════
Сендана (сандал, Santalum album) — высший материал для женских и духовно-тонких керисов:
— естественный аромат, открывающий анахату и вишудху;
— природная сакральность, признанная во всех азиатских традициях;
— способность сохранять и проводить тонкую вибрацию исиана без искажений;
— защитные свойства против низших сущностей и завистливых взглядов;
— материал, ассоциированный с женскими божествами и небесными нимфами (видьядхари, апсары).
В балийско-яванской традиции сендана для ножен женского криса — выбор высокого статуса и осознанной работы с тонкой энергетикой.
═══════════════════════════════
Сознание криса или исиан — НЬЯИ ГАДУНГ МЛАТИ
═══════════════════════════════
Nyai Gadung Mlati — «Дева Жасмина», «Госпожа Зелёного Жасмина». Не является истинным именем криса. Для получения истинного имени владелице необходимо провести соответствующий ритуал.
— Nyai — почтительное обращение к женскому духу высокого ранга;
— Gadung — нежно-зелёный, цвет молодой листвы, цвет тонкой жизни;
— Mlati (Melati) — белый жасмин, символ чистоты, женственности, ночной красоты и эротической силы одновременно.
Природа духа криса: женская сущность мягкой, тонкой, благородной природы. Не воинский, не теневой, не подчиняющий — обаятельный, чарующий, гармонизирующий. Связан с архетипом небесной девы (widyadhari), цветочной нимфы, духа сада.
Специализация:
— красота и привлекательность владелицы — естественное усиление харизмы, «свечения», располагающей ауры;
— гармония в отношениях — сглаживание конфликтов, восстановление мягкости в паре, возвращение нежности;
— женская сила в аспекте инь — мягкая, принимающая, удерживающая, а не пробивная;
— луч захвата (pemikat) — усиление способности привлекать внимание, удерживать взгляд, оставаться в памяти;
— чары очарования противоположного пола — красная магия любви в её благородной, не принудительной форме;
— магия аромата — работа через запах, цветы, благовония как канал воздействия;
— защита женского здоровья — гинекологическая сфера, репродуктивная система, женский цикл;
— защита от злонамеренного влияния — отвод проклятий, направленных на красоту, любовь, женскую судьбу;
— защита от зависти — «отвод дурного глаза», особенно от других женщин.
Ограничения:
— не работает с агрессивными воинскими задачами;
— не подходит для теневой и инфернальной работы;
— не любит грубости, мата, конфликтной обстановки в доме;
— уходит в «сон» при пренебрежении уходом и подношениями.
Рабочие диапазон частот Анахата-Вишудха.
Характер потока: горизонтальный, мягкий, обтекающий, аромато-волновой. Поток не пробивает, а обволакивает; не давит, а очаровывает. Темперамент клинка — прохладный (dingin), гармонизирующий, увлажняющий тонкое пространство.
═══════════════════════════════
СТИХИИ И ЦВЕТА
═══════════════════════════════
Стихии резонанса:
— ВОЗДУХ — аромат, голос, движение нежных потоков, проникновение тонкого влияния;
— ВОДА — текучесть, мягкость, женское начало, эмоциональная глубина, отражение и принятие.
Сочетание воздух+вода даёт «росу», «утренний туман», «дыхание цветка» — атмосферу, в которой исиан проявляется наиболее естественно.
Цвета резонанса:
— БЕЛЫЙ — чистота жасмина, лунный свет, тонкая женственность;
— СВЕТЛО-ЗЕЛЁНЫЙ — gadung, молодая листва, свежесть, рост;
— НЕЖНО-РОЗОВЫЙ — расцвет, любовь, мягкая красная магия.
Цвета применяются в тканях обёртывания кериса, подкладках хранения, цветах на алтаре, ритуальной одежде, свечах, в ритуале узнавания истинного имени.
Когда крис начинает активно работать с владелицей, в снах и тонком восприятии появляются устойчивые образы:
— цветочные сады, особенно ночные, с запахом жасмина;
— белые птицы — голуби, цапли, майны;
— тихие женские фигуры в белом, иногда с распущенными волосами;
— лунный свет на воде;
— ароматы без видимого источника (жасмин, иланг, сандал) — наяву, в помещении с керисом;
— ощущение лёгкого прохладного прикосновения к лицу или к области сердца;
— повышенное внимание мужчин и располагающее отношение женщин в социальной среде.
═══════════════════════════════
Специализация.
═══════════════════════════════
Крис класса «женский алтарный страж и тонкий инструмент очарования»:
- Естественное усиление женской привлекательности и обаяния.
- Гармонизация существующих отношений, возвращение нежности в пару.
- Красная магия любви в благородной форме — привлечение через свечение, а не через принуждение.
- Защита женского здоровья, особенно репродуктивной сферы.
- Защита от злонамеренного влияния, направленного на красоту, любовь, женскую судьбу.
- Отвод зависти, дурного глаза, женского соперничества.
- Усиление харизмы в социальных и деловых ситуациях, где важно располагать к себе.
- Гармонизация эмоционального фона в доме, смягчение конфликтов.
- Тонкая работа с голосом, речью, способностью «звучать» убедительно и приятно.
- Поддержка в практиках женской инь-магии, лунных циклах, ритуалах красоты.
Исиан Ньяи Гадунг Млати отзывается на:
— женскую этику отношений — отсутствие злонамеренного очарования, разрушения чужих семей по злому умыслу;
— ухоженность владелицы — телесную, бытовую, эмоциональную;
— уважение к женскому началу в себе и в других женщинах;
— способность к мягкости и принятию;
— регулярный уход за артефактом и подношения.
Не отзывается на:
— грубость, агрессию, мат в адрес кериса или в его присутствии;
— использование для злонамеренного разрушения чужих отношений;
— смешение с тяжёлой теневой работой;
— пренебрежение и пыль.
Артефакт подходит женщине любого возраста, но особенно раскрывается у владелиц, осознанно работающих с женственностью.
═══════════════════════════════
РАЗМЕЩЕНИЕ В ПРОСТРАНСТВЕ
═══════════════════════════════
Рекомендовано: личный женский алтарь, спальня владелицы, шкатулка из натурального дерева (сендана, кедр), либо специальная подставка на туалетном столике.
Допустимо: ношение скрыто в одежде или сумке в важных социальных ситуациях (свидания, переговоры, выходы в свет) — патрем исторически предназначен для ношения.
Рядом с цветами (особенно белый жасмин, тубероза, иланг), свечами тёплых тонов, женскими символами, фотографиями любимых людей.
Недопустимо:
— грязное, пыльное место;
— ванная, туалет;
— холодное хранение в металлическом сейфе без тканевого обёртывания;
— место конфликтов и скандалов.
═══════════════════════════════
УХОД, МАСЛА, ПОДНОШЕНИЯ
═══════════════════════════════
Предпочитаемые масла:
— Масло "Жасмин" — основное масло, прямой канал к исиану;
— Масло "Иланг-иланг" — родственный цветочный аромат, открывающий анахату;
— Масло "Cendana" — резонирует с материалом ножен, питает структуру.
— лёгкое помазание клинка — раз в 1–2 месяца, тонким слоем;
— полное ритуальное омовение (jamasan) — ежегодно в месяц Сура (яванский Новый год);
— окуривание в кадильнице смолы кеменьян — еженедельно, особенно по пятницам и в полнолуние;
— подношения: свежие белые цветы (жасмин, тубероза, лилия), чашка сладкого кофе или чая с молоком, рисовые сладости, фрукты светлых тонов (банан, кокос, виноград);
— общение: тихий разговор с крисом, благодарность, рассказ о намерениях — дух/исиан этой природы откликается на личный контакт.
