Алтарная статуя Нритья Ганапати — редкий образ Танцующего Ганеши.

Алтарная статуя «Танцующий Ганеша» с огненным нимбом прабхавали. 

• Материал: бронза с естественной патиной зелено-малахитового оттенка 

• Высота: 21 см 

• Стиль исполнения: индо-балийская храмовая пластика, литье по восковой модели

Описание статуи.

Бронзовая статуя четырехрукого Ганеши — бога с головой слона — в динамичной танцевальной позе:

• Ганеша стоит на одной ноге, вторая согнута и поднята в танцевальном движении;
• двумя передними руками держит у хобота флейту, на которой играет;
• в верхней правой руке — топор паршу;
• в верхней левой руке — предмет, напоминающий бутон лотоса или булаву;
• украшен высокой резной короной, ожерельями, браслетами и орнаментированным поясом;
• ногами попирает лежащую фигуру карлика на лотосовом основании;
• фигуру обрамляет овальный огненный нимб прабхавали с языками пламени, увенчанный навершием в виде острия;
• постамент прямоугольный, ступенчатый, с лотосовым орнаментом.

Патина глубокая, зеленая, с участками темной полированной бронзы — характерно для предметов, длительно находившихся в храмовой или алтарной среде.

1. Общее описание, сюжет и значение

Статуя изображает Ганешу в редком образе Нритья Ганапати — Танцующего Ганеши, соединенном с образом музыканта, играющего на флейте.

Ганеша, сын Шивы и Парвати, — владыка начинаний, устранитель препятствий, покровитель мудрости, наук, искусств и торговли. К нему обращаются первым перед любым важным делом, ритуалом или путешествием.

Символика элементов образа:

Важно: Ганеша не убивает Апасмару, а танцует на нем — невежество побеждается не разрушением, а осознанностью, радостью и знанием.

Огненный нимб традиционен для южноиндийской и балийской храмовой бронзы и указывает, что перед нами полноценный алтарный образ, а не декоративная фигура.

2. Эзотерическая, духовная и энергетическая ценность

В традиции алтарная мурти Ганеши считается проводником энергии божества и точкой его присутствия в пространстве. Данному образу приписываются следующие свойства:

• Устранение препятствий. Ганеша как Вигхнахарта убирает внешние и внутренние преграды: страхи, сомнения, застой в делах, блоки на пути начинаний.
• Энергия радости и движения. Танцующая форма несет динамику, помогает выйти из апатии и творческого застоя. Образ для людей искусства, музыкантов, танцоров, ораторов.
• Гармонизация звуком. Флейта символизирует чистую вибрацию. Мурти благоприятна для помещений, где поют мантры, играют музыку, медитируют.
• Победа над невежеством. Попираемый Апасмара делает образ покровителем учебы, интеллектуального труда, духовного ученичества.
• Защитный контур. Огненный нимб работает как кольцо защиты, отсекающее негативные влияния от алтаря и дома.
• Муладхара-чакра. Ганеша связывается с корневой чакрой: устойчивость, материальное благополучие, безопасность, заземление.

Бронза с патиной считается металлом, хорошо накапливающим энергию ритуалов. Старинные намоленные статуи ценятся выше новых, так как несут потенциал практик предыдущих владельцев и храмов.

3. Практическая работа, мантры, уход, подношения.

Размещение

• На алтаре или чистой полке не ниже уровня пояса;
• лицом в комнату, чаще к входу или на восток;
• не размещать на полу, в спальне у изголовья, в ванной;
• перед статуей оставить место для подношений.

Активация

1. Омыть статую чистой водой или водой с молоком.
2. Вытереть насухо.
3. Окурить благовонием.
4. Зажечь светильник.
5. Прочитать мантру, мысленно пригласив энергию Ганеши в образ.

Основные мантры

• Ом Гам Ганапатайе Намаха — главная биджа-мантра, устранение препятствий и благословение начинаний. Читается 11, 27 или 108 раз.
• Ом Шри Ганешайя Намаха — почтительное приветствие, ежедневная практика.
• Ом Гам Гананатхайя Намаха — защита и покровительство.
• Вакратунда Махакайя Сурьякоти Самапрабха, Нирвигхнам Куру Ме Дэва Сарва Карьешу Сарвада — шлока перед началом любого важного дела.

Ритм практики

Благоприятные дни — среда и четвертый лунный день чатуртхи. Утром: зажечь светильник и благовоние, сделать подношение, прочитать мантру, изложить намерение, поблагодарить.

Подношения.

Подносят: сладости (ладду, модаки), фрукты, кокос, красные цветы (особенно гибискус), траву дурва, рис, молоко, мед, чистую воду.

Не подносят: мясо, рыбу, алкоголь, лук и чеснок.

Подношения оставляют на несколько часов или на день, затем еду можно съесть как прасад или отдать птицам, воду вылить под растение.

Уход за статуей.

• Пыль удалять сухой мягкой кистью или тканью.
• Патину нельзя чистить абразивами, кислотами, полиролями для металла — она является исторической и энергетической ценностью предмета.
• При сильном загрязнении — слегка влажная ткань, затем сразу насухо.
• Изредка допустим тончайший слой натурального воска для консервации.
• Хранить вдали от сырости и резких перепадов температуры.
• Обращаться с уважением: не ставить рядом мусор, не давать в руки посторонним без нужды.

4. Взаимосвязь статуи Ганеши с кинжалом Крис и совместные практики.

Смысловая связь

Данный тип бронзы с огненным нимбом характерен для Бали и Явы — той же индо-малайской традиции, в которой родился Крис. Практически любой Крис содержит в себе элементы связующие с Ганешей.

• На Бали и Яве Ганеша почитается как страж порогов, хранитель знаний и защитник от демонических сил; его изображения ставили у входов в храмы.
• Живой Крис считается одушевленным предметом, вместилищем духа-хранителя, родовым защитником и концентратором силы владельца.
• Оба предмета выполняют родственную функцию: защита, отсечение зла, покровительство роду и делу. 

Совместное размещение

Крис размещают на том же алтаре справа от статуи или перед ней, острием от себя и от входа, желательно в ножнах вертикально на подставке. Ганеша выступает управляющим источником энергий материализации, с которой Крис работает выполняя просьбу партнера.

Совместные виды практик

1. Освящение и очищение Криса. Клинок проносят через дым благовония перед статуей с мантрой Ом Гам Ганапатайе Намаха, прося очистить предмет и подчинить его силу благим целям. Выполняется регулярно с Крисами работающими с благосостоянием.
2. Практика защиты дома. В среду перед статуей зажигают светильник, кладут крис перед Ганешей, читают 108 раз мантру Ом Гам Гананатхайя Намаха с намерением защиты жилища и рода.
3. Практика начала важного дела. Произносят шлоку Вакратунда Махакайя, формулируют цель, символически касаясь рукояти криса — знак решимости и отсечения сомнений.
4. Ритуал новолуния или чатуртхи. Совместное окуривание статуи и криса; Ганеше — цветы и сладости, крису по яванскому обычаю — капли ароматического масла на клинок и лепестки рядом с ножнами.
5. Медитация на отсечение препятствия. Практикующий созерцает статую, представляя препятствие в виде фигуры под ногами Ганеши, и с выдохом и мантрой мысленно отсекает связь с проблемой. Крис лежит на алтаре как материальный якорь намерения.

Правила совместной работы

• Крис никогда не используют в практиках с агрессивными намерениями против людей.
• Оба предмета содержат в чистоте и не передают посторонним без необходимости.
• Женщинам в традиции не рекомендуется обнажать чужой родовой крис.
• При переезде оба предмета переносят завернутыми в чистую ткань, желательно белую или желтую.